인사말씀 1 페이지 > 창원박씨종친회

[창원박씨 고흥파 수도권 종친회장 인사 말씀]창원박씨 고흥파 수도권 종친 여러분 항상 건강하시고 행복하시길 기원 드립니다.지금 시대를 AI 인공지능 시대, 글로벌 시대, 디지털 시대라고 합니다.이 시대의 특징은 무한경쟁 속에 변화에 잘 대응하면 기회가 되어 발전하지만 변화에 적응 못하면 퇴보하게 되어 있습니다.이러한 시대 흐름에 맞추어 창원박씨 고흥파 수도권 종친회는 ‘굳건한 전통 확립, 변화하는 조직 운영, 참여로 함께 즐거운 종친회'로방향을 잡고 종친 여러분의 적극적인 사랑과 참여를 기다리고 있습니다.우리 창원박씨 고흥파 수도권 종친회는 그동안 종친 사랑을 실천하신 몇 분의 뜻 있는 분의 헌신 봉사로 그 명맥을 이어오다가 그 어른들이 타계하여 활동이 중단 된 상태에서 3년여 전 부터 전임 회장의 노고로 …

철원공파세보 2013(癸巳) 인사말『 서문(序文)​ 』人類와 萬物은 모두 根源이 있다。 그러므로 東西古今을 막론(莫論)하고 그 生成 由來를 추구(追求) 고찰(考察)하여 그를 土臺로 앞날을 開拓코자 함은 人間 共通의 精神的인 欲求라 하겠다。나라에는 國史가 있고 一家門에는 족보(族譜)란 가사(家史)가 전(傳)해 오고 있다。우리 昌原朴氏 中祖이신 창원도호부사(昌原都護府使) 휘령 호애일헌(諱齡 號愛日幹)께서 昌原君으로 봉(封)해 지신 以來로 後孫들은 本貫을 昌原으로 면면(緬緬)히 계승(繼承)하여 그 數는 他姓에 比해 많지 않으나 찬연(燦爛)하게 歷史를 빛내온 숭족(崇族)의 후예(後裔)임을 자부(自負)하면서 오늘에 이르렀다。그러나 時代의 변천(變遷)과 물질문명(物質文明)의 고조(高潮)로 因하여 民族的인 역사의식(歷史…

서문(序文)姓譜는 一家之史이다.무릇譜事는上下의 系統을 分明히 해서 先祖를 섬기고 애래로는宗族을 알아 서로 和睦을 圖謀하는 뜻이 있다 할 것이며또한 宗族의 마음을 綜合하려면 族譜를 發刊 한다고 하며, 一家를 한데 뭉쳐 놓으면 崇祖 睦宗의 思想이 스스로 생기고譜牒을 펼치면 孝悌의 마음이 우러난다 하였다.이 貴重함을 認識하고 誠心 誠意를 다해 編纂에 全力을 다 해야 할 것이다.지난 乙未譜(1955), 壬子譜(1972), 密城譜(1987)가 刊行 되었다.最近 密城譜는 始祖王으로 부터 三十七世 後孫 諱 乙材를 起頭로 全國的으로 廣範圍 하게 散在 居住하고 있는 六個派 (高城派, 昌原君派, 草菴公派, 靖國君派, 龜山君派, 泰安君派)로 尨大한 譜冊을 合譜하여 一家로서의 譜牒 本來의 目的이 達成되기 어려워 不得已 昌原朴氏 …

발간사 (發刊辭)인간(人間)이라면 누구나 뿌리가 있어서 시조(始祖)를 비롯한 선조(先祖)를 찾기마련이다。관공서 (官公署)에 호적(戶籍) 등재 (登載) 사항을 살펴보면 1923년에 호적 업무를 개시(開始)하면서 18세기 말에 출생한 자가 등재되어 있는 것이 고작이다.호적제도 이전의 선조들에 대한 연혁(沿革)은 행정기관(行政機關)의 호적기록에서 찾아볼 수가 없으므로 우리의 족보(族譜)가 없었다면 상대(上代) 선조(先祖)를 비롯한 시조(始祖)의 휘(諱)가 무슨 자인지 무슨 벼슬을 지냈는지 출생과 사망은 언제인지 시조로부터 몇세 손인지 등 족원(族員)들의 역사(歷史)를 알지 못할 것이며, 일가( 一家)들도 근족(近族)은 알지라도 원족(遠族)은 찾을 길이 없을 것이고, 항렬(行列)을 알지 못해서 일가(一家)간에도 세…

발간 간행사 (發刊 刊行辭) 무릇 族譜는 하나의 氏族史로서 血族間의 序列과 世代를 明白히 區分하여 祖上의 뿌리(根幹)를 綿綿이 이어가는 家門의 斷切 없는 歷史的 記錄으로 우리 民族 固有의 傳統文化며 精神文化이다.따라서 一國에는 國史가 있어 흥망성쇄를 알 수 있고 한 氏族의 家門에는 譜史가 있어 宗親間의 宗支와 系派를 밝히고 血統을 살펴 孝悌와 和睦을 삼고 祖上의 德行과 隱德을 알게됨으로서 崇祖 敬宗의 思想을 드높이고 올바른 道德觀과 傳統的 倫理觀을 갖고後孫으로써 自矜心을 갖고 當當하게 살 수 있는 至上至萬의 寶典이다. 우리의 昌原 朴氏는 歷史에 燦然히 빛나는 新羅國의 始祖 朴赫居世王의 後孫으로 代代를 이어 오다가 第五四代 景明王의 八大君中 長子 諱 彦忱祖가 密城大君에 分封되고, 三百餘年 後인 高麗中期에 始祖…

편집후기(編輯後記) 드디어 창원박씨 (昌原朴氏) 고흥파보(高興派譜)를 출간(出刊)하게 되었다。염수재(念修齋) 문중 회의에서 족보(族譜) 발행을 위한 발의(發議)를 거쳐서 여러 번의 회의를 가진 후에 족보 발행위원(發行委員)을 선정하고 수단(收單) 유사 (有司)까지 위촉하여 족보 발행의 기틀을 마련했다. 이후 수단 유사들로 하여금 자손록(子孫錄)을 작성토록 했으며, 한편 각 문원(門員)들에게 뿐만 아니라 광주(光州)와 서울 등 타지(他地)에 거주하는 문원들에게도 족보 발행에 관심을 가지고 적극 참여하고 협조해 달라는 호소(呼訴)의 글을 발송했다.창원박씨 고흥파보는 창원박씨 족보(族譜)나 다름 없다.창원박씨의 전국(全國) 분포(分布) 상황을 살펴보면 곧 알 수 있다。중시조(中始祖) 「령(齡)」조의 손자 네 분이…